史与经
为什么说中国的史学在很长的时间内是经学的“婢女”呢？
我认为这应该与古代的政治环境有很大关系。
拿《春秋》为例。
《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，亦为史书。
汉武帝时立五经博士，他们的主要工作是微言大义地阐发说明孔子的思想，为大统一政治提供完整的理论体系。（汉代时期的经学）
《春秋》记载了二百十四多年的春秋各国的大事，而董仲舒却在这里面发现了维护封建统治秩序的思想，建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，由此一批经学博士建立了一套规则，来挖掘书中大义。如《公羊传》用的大统一、通三统、张三世和三科九旨，来探究《春秋》的微言大义。
简而言之，经学是在史书的基础上，添加一些规则，使它可以维护封建统治秩序，这样也就不难说史学在很长的时间内是经学的“婢女”了。
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